是指:称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
八种境界风，能吹动人的身心，当我们的心缺乏定力时，遇境则易心随境转，遇顺境洋洋得意，遇逆境苦恼惆怅。若能做到如惠能大师所讲的“外不着相，内不动心”，就不会随八风之境所转，做个身心自在之人。
根据公开资料，《青玉案·元夕》的作者不是苏轼，是宋朝诗人辛弃疾。
此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。
全文如下：
苏轼的《六国论》是一篇针对六国灭亡原因的分析和讨论。在论证过程中，苏轼主要从以下几个方面展开：
1. 首先，苏轼指出六国之所以灭亡，并非是因为他们的军事力量不强大，或者战斗技巧不佳。事实上，六国的失败在于他们选择了向秦国贿赂，这导致了他们的国力日渐衰弱。苏轼认为，赂秦而力亏，破灭之道也。
2. 其次，苏轼提到，六国的灭亡并非是因为他们 individually 赂秦，而是因为那些没有赂秦的国家也因为赂秦的国家的失败而跟着灭亡。这是因为没有赂秦的国家失去了强大的盟友，无法独自保全。因此，苏轼说：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
3. 苏轼进一步分析，秦国的欲望是无穷无尽的，他们不仅仅满足于通过战争获得土地，更希望通过贿赂的方式获得更多的财富和资源。因此，诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。这就导致了即使不战，强弱胜负已经判明了，六国的灭亡只是时间问题。
4. 苏轼还提到，即使齐国未曾赂秦，最终也未能幸免于难。这是因为齐国没有支持其他五国抵抗秦国，一旦五国灭亡，齐国也就无法独善其身了。
5. 最后，苏轼引用了古人的话：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”来说明赂秦的行为就像是抱薪救火，除非停止这种行为，否则火是不会灭的。
总的来说，苏轼在《六国论》中的论证过程主要是通过分析六国灭亡的原因，来强调赂秦是导致六国失败的根本原因。他通过对比六国的不同做法，以及引用古人的观点，来支持自己的论点。